说到这里，康大伯哭了起来，他用颤抖的右手拉着我说：兄弟，我没有亲人，我就把你当成我的亲兄弟吧！你要是不嫌弃，就叫我一声老哥，在你星期天不上课了，就过来看看我，老哥给你留着好吃的。

《德训篇》这段规劝的结尾是：「你在一切事上，要记得你的末日。」教宗阐明这句劝言的双重诠释，说：「第一个诠释点出，我们必须随时考虑到我们生命的终结。」

教宗强调：“我们越是远离百姓的真实生活与现实问题，我们就会越加选择在神学中寻找避难所，我们也就会越多地使用以“你必须或你们必须”与“你不可以或你们不可以”为主的句式。

作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

（路13:5）‌换句话说：勿以为你对罪恶已有“免疫功能”。

学校负责人刘老师正在为孩子们准备午餐，她立刻出来帮我解围，我们刚寒喧了两句，一声震耳欲聋的大叫吓得我不知所措，刘老师笑着说：“没关系，你适应一下就好了”。

在农村你随便推开几家门，就可看到许多人聚在一起打麻将、玩扑克，或一些妇女聚在一起唠家常。

你是老教友，有时间了，多为教会作点事吧！”她还找亚纳会会长，请会长为我分配工作。我知道她是为我好，但多年脱离教会，教会的各种规距还是让人感到不自在。

这就是为什么从圣咏直到圣母谢主曲，都在称扬天主的审判：“万民都要踊跃欢欣，你以正义统治世人”（咏67：4）。“天主把心高气傲的人击溃；他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”（路1：51-2）。

你的信德救了你。」两个外邦人都是因为感戴肉身的恩惠而更进步获得救赎的鸿恩！越感恩，越得恩。我们意识到天主每天藉不同的人事、物给我们的各种恩典吗？