教宗方济各最后勉励大家做行爱德的证人，因为若没有爱德，殉道和传教工作也会失去基督信仰的味道。他请童贞圣母和新圣人圣女们为我们转祷，求天主使我们的生命充满喜乐和祂的爱。

接着，教宗援引真福若望二十三世对这项工作的辨别能力说，直奔基督和祂的福音是基本重要的事，否则会将这项神圣使命丑化为笑柄。

‘你们住在我内，我也住在你们内（若15：4）’。教宗进一步指出，与耶稣留在一起并非将自己孤立起来，而是留下为走向他人，为在穷人身上服事基督。

教宗又说：所谓的司铎身份的危机威胁到了我们所有的人，使文明危机雪上加霜，但是若我们知道击碎危机的波涛，我们就因上主的名出海撒网。

王子居中协调时告诉僧皇，西方国家之所以能成为先进国家，是因为受到基督教影响，若泰国也希望如此，非得钻研圣经。大和尚就说，既然如此，那我就试试看。

（弗5：19）（教理1156）在天主子民举行礼仪庆典时，各种标记（歌咏、音乐、言语和行动）和谐地运用，若越能以当地固有的丰富文化表达，就越能表其意义，收到更丰富的效果。

（若12：46）将临期分为两个阶段：第一阶段是由将临期首主日至12月16日：这段时期，强调将临期的末世特色，促使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

若看到不愿意贬抑自己，不愿意服务的基督徒，处处趾高气昂的基督徒，真是可憎的事：不可憎吗？这人不是基督徒，而是外邦人！基督徒服务人，贬抑自己。我们要让自己的这些弟兄姐妹永远不感到孤独！　　

其中一位母亲送给教宗一个象征他们子女的小天使塑像，而耶稣圣婴医院院长若瑟·普罗菲蒂（GuseppeProfiti）则送给罗马教宗一个新的场所。

若消除罪的观念，我们就不能再领会仁慈的讯息。　　问：斯卡尔法里在文章的另一段提及他与教宗方济各的谈话，而且特别提到教宗给予他的答复，即人结束尘世生命后思考天主的能力。