他们把对天主的满腔爱火付诸实行，关怀教友们的急需，帮助有困难的兄弟姐妹，凭着对天主的爱，对身边的兄弟姐妹的爱，福传事业搞得红红火火。就拿俄庄堂口的刘伯星会长来说吧！

从积极引导宗教与社会主义社会相适应的视角来看，我们要发掘宗教中爱国爱教的优良传统，我们要发掘体现宗教信仰的大爱、大德，这一点对于我们今天的中国社会尤其特别重要。

学了几篇圣经，记了一些信望爱的常用术语，自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行？这算不算盲目乐观？难道天主只欣赏我们的唱歌跳舞？

我们的等待当我们庆祝将临期时，我们已不像在耶稣诞生前的人们，在黑暗中等待耶稣——世界之光的来临，因为，我们知道，耶稣已在二千年前降生到世上来，他以他的爱和牺牲永远驱逐了世界的黑暗

爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

这些果实常常表现为人的创造性，其中“以爱德行事的信德“（参迦5：6），有时以令人惊奇和喜乐的方式出现。

积极推动中澳教会友好交流2004年4月17日星期六，澳大利亚高隆邦会研究所、（悉尼）亚洲中心、悉尼华人天主教团体及澳洲国际教育交流机构（AITECE）假澳大利亚天主教大学卓菲校园，联合举办「共融——认识今日的中国教会

是将其视为一个在历史长河中沉浮起落的社会性机构，还是将其看作一个致力于传承神圣真理的神学思想体系？我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。

另一方面，更因南怀仁的高尚品德与其仁慈的心怀，比他年轻不少的一代明君康熙甚为心折。因此、康熙接纳了南怀仁，接纳了他所传的福音。康熙无论在国学、文才、聪慧上，皆胜于先皇。

对这段奇缘有论者说：“先及幽遘，遂及明婚，较诸寻常恩情，更当十倍。幽冥密约，阳间明娶，真乃是“姻苑”的奇葩！