第二起纠纷发生于诏安县四都西张乡。当地乡民林平信教后，弃毁祖先木牌，年节不肯祭祀。其已出嫁的妹妹胡林氏，梦见祖先无祀苦楚，在劝说长兄无效后，将小牛一只、猪一只、粟一担、屋一间收下，交伊房亲相轮祭祀。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

随着松门天主堂建成开堂，经李公25年辛勤奔波，台州各县及新河，牧屿，温西，黄岩，路桥口，天台，仙居等地天主堂相继建成开堂并派有神父，各地教友大增，教区初具完善。

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

106在圣诞期，教会庆祝「上主显现人间」的奥迹：上主在白冷谦卑地出生，把自己显示给牧羊人；他们是首先欢迎救主的以色列民。

考虑到冬天气候寒冷，爱心小组又联络南堂方济会、西堂爱知团体筹措善款5000元，为备修院添置了一台洗衣机，并为每位新修生购买了一件棉外衣。一件件御寒的棉衣，让修生们穿在身上、暖在心里。

今年9月，天津西开堂区有一对结婚仅一年的青年男女离婚了。他们交往了两年多，而男方在其父母及长辈的同意下提出离婚，理由是二人性格不合。

普林斯顿大学政治与宗教问题专家保罗•西格蒙德教授认为，“基督教是以历史上的真人真事为基础的。

在这位牧羊者眷顾下的羊群——献县西坦区的教友们，他们个个质朴敦厚，热心虔诚。