在张神父的带领下，在兄弟堂区的大力支持帮助下，修建了太平寨、河南寨教堂，修建了吴庄的祈祷所。修缮了北港教堂，修建了教区公墓。还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。

非常幸运的是6月22日，曾在圣伯多禄广场和教宗本笃十六世一起诵念了三钟经，碰巧也接受了刚刚祝圣的三位新司铎的降福。

结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。这么多的语言，以不同于耶稣自己颂念之声音，但却借着他以及与他同样之情感而归于那永恒之爱。

教宗继续在信中表示，“同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚

我们都知道玛利亚•玛达肋纳是耶稣复活的第一个见证，可她也是福音所记载的曾有七个魔鬼从她身上被赶出来的女人（参见路8,2）。

“安慰痛苦之家”是比约神父生前所创立的，1956年启用时，只有250张病床，今天，病床的数目几乎达到1200张。这个机构正不断的扩大，包括了一个普通科的研究部门，也有一个研究罕有疾病的场所。

教宗本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕中文译本经已面世（九月一日初版），由台湾、香港和澳门主教联合出版。译者包括香港枢机、吴新豪神父和李子忠。在香港，通谕会于公教进行社发售。

如果一个人一直被欲望所支配，岂不注定酿成人生悲剧，因为人永远无法得到他“想要”的。所以，还不如时时停下你匆匆的脚步，看看自己已经有了什么，好好珍惜已经拥有的。

这句话经常被用来以伦理道德的方式来解释。教宗说，基督信仰不是伦理道德。当耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。

但的确，福传不仅限于用所看得到的加以衡量。有一种深刻的、持久的神圣的作为，任何传教事业没有圣神的这一深刻、持久作为都不可能为天国结出硕果和获得成果，仅仅流于行动主义而已。