近年来，不时有修士晋铎、神父晋牧，本来是可喜可贺的大好事，庆贺是无可厚非，但是我们看到的往往是大摆酒席，熙来攘往，送礼成风。

我们神父不是平信徒的老板，而是他们的牧者。耶稣召叫我们每一个人，不是让有些人凌驾于其他人之上，也不是让某些人站在这一边，另一些人站在那一边，而是要我们相辅相成。我们是一个团体。

我们也记得，他为地球母亲呼吁、为穷人代言、为那一个个无声的生命，发出牧者的声音。

致于那些含有属灵的奥迹的经文，我们虽然读不懂也没关系，因为属灵的奥秘，天主没有要求我们一定要明白。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

灵修反思：问12：这章教导我们在困境中应如何面对困苦？答：我们应信赖天主，持守信德，并用祈祷仰望祂的帮助，而不是抱怨或试探祂。问13：为何梅瑟的祈祷如此关键？

灵修小结：天主预备和解：雅各伯的祈祷与厄撒乌的宽恕，都源于天主的恩宠，祂能软化人心。真诚的转化：兄弟二人放下怨恨，拥抱和解，彰显宽恕能带来内心转化。

建设隐修院期间，修女亲临施工现场作指导。整个建筑全部选用当地乳白色石头砌垒而成，犹如坚固的堡垒；教堂则像座塔楼。其建筑风格有巴勒斯坦地区的民族性、地域性。

因为懂一点基础的乐理知识，再加上神父、队友的耐心指导，没费什么力气，我就学会了打鼓。可我却没有学会依靠天主，我开始变本加厉地头昏脑胀、胡思乱想。