比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的

请看，多少离异者不还依然挣扎在痛苦不安和良心的谴责中吗？再看，这种解脱带来了多少的创伤、心碎和失落，又增加了多少居无定所、无家可归的善良老人与无罪孩童！

各式各样照顾诸多病患、孤独者和边缘人士的机构纷纷成立，但为外乡人、边缘人士以及遭排斥者而言，却减少了有人乐意聆听他们的机会。因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！

加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭，写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

在跟随主基督的旅程中，这些蕴藏在挑战中的恩宠会释放出来，我们需要耐心等待。我们这一代人并不是没有能力深入信仰。也许是这一代人表达自己信仰的方式不同于前人。现在的人们，特别是基督徒迫切需要信仰上的楷模。

夏主教解释，「性别」与天赋的「生理性别」不能分割，不能任意选择和改变；他亦担心假若立法，会衍生「逆向歧视」问题。讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。

因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主耶稣基督之内的爱相隔绝。”

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。

可是，如果在我们居住的瓜达拉哈拉市、墨西哥的第二大城市，你问一般人，尤其是年轻的一辈，什么是教会最神圣、最重大的节日，百分之五十的人会回答说：圣诞节。封斋期呢？他们会告诉你：「啊！

主耶稣在圣殿里，在众多的人群和奉献者中，专注于一位寡妇的奉献。当时的人，为了鼓励人们奉献，为了突显自己奉献的很多，特意设计的奉献箱，使投向奉献箱的铜钱会发出响亮而长久的声音。