基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠，期待我们了解基督之大爱后，能以爱报爱，是最好的补赎方式。圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。

基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠，期待我们了解基督之大爱后，能以爱报爱，是最好的补赎方式。圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。

那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

在“人权之外”一文中，阿甘本写道：为解决耶路撒冷问题而必须考虑的选择之一是，这个城市同时而没有任何地域分隔地变成了两个不同国家的首都。

我们的愿望，是在这片居住着人类大部分人口，以及对教会有挑战性的土地上，在福传事业上有所贡献，寻找福传新方法，去宣扬耶稣的福音。紧随基督的召叫，金邦尼传教会在1988年先到达了菲律宾。

当他走进家门时，眼前的一切让他惊呆了，他一屁股坐在地上，怎么也站不起来：天主啊，为什么这样……为了儿子的眼睛，提买夫妇更加拼命地工作赚钱，希望能凑够更多的钱让儿子到耶路撒冷去找更好的医生为儿子治病，但一打听

第二天飓风过去，我们返回的路上，还看到到处都是倒在地上的大树，令人后怕。”苏神父至今记得在医院过夜和路上返家的情况。10年后的感恩节前，苏神父电邮问候翁神父，提及这次住院。

背景：纳阿曼请求带走以色列的土，依据古代观念——神明“属于特定地土”，在那个土地上献祭才有效。他虽尚未理解天主的普世性，但愿意只向上主献祭，显示他真实的信仰转变。

耀汉小兄弟会奉洗者若翰为主保，以效法耶稣基督前驱的刚毅奋勇的拓荒精神，并以强者得之（玛11：12）为修会的标志。若翰改为耀汉，以示光耀中华之意。