事业失败，理想破灭，同时重病缠身，恶疾绞尽自己的生命力，这样的并蒂苦莲，人生中亦是屡见不鲜。

同时，也将通过多种途径，主动联系来到小店的教友，使他们在小店得到信仰上的关怀，真正体会到“天下教友是一家”的温暖。

心中的忏悔同时也意味着要期待天主的仁慈和依赖他圣宠的协助来改变生活的意愿和决心。忏悔是天主圣宠的工程，是天主的圣宠诱导我们的心归向天主。正如哀歌上说的：“上主，求你叫我们归向你，我们必定回心转意。”

（约42:2）同时，上主肯定了义人约伯对信仰的坚忍后，对特曼人厄里法次说：“我应向你和你的两个友人发怒，因为你们讲论我，不如我仆约伯讲论的正确。”

正因为我们每个人都是这样那样的灾民，耶稣基督才要死在十字架上，作为大众的赎价……想到这些，我先前那种悲天悯人的感觉渐渐地被一种感恩之心所取代，感谢天主让我通过这次赈灾之旅不但看到了一个更大更严重的灾区，同时也看到了更大更有力量的救援和希望

当耶稣每次派遣门徒出外传教时，除了托给宣讲福音的使命外，也都同时交给治愈病人的使命。良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。

十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

灵魂既是人类脆弱的表现，同时也是一件无价之宝。耶稣说：“人若赚得了全世界，却丧失了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”（玛16：26）。灵魂，也就是一个人生活的渴望和喜乐，是一切事物之中最为珍贵的。

在安德烈·卢布列夫(AndrejRublev)著名的三位一体像上，圣父在看着他的圣子的同时也看着那其中盛着羔羊的圣爵。从起初他便看到他与人类同甘共苦，虽死不辞。