如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的福传方针，则对于教会的福传和牧灵工作是非常有益的。实践形式：鼓励信友成立基基团，开展信仰小团体建设和学习工作，陪养教友领袖......以上是最基本的四点。

——当代福传模范高淑玲教友的故事高淑玲，是山西运城教区侯马市堂区普普通通教友中的一员，利索的短发，黑里透红的脸颊，个子中等，身体微胖。

2011年教友年首项活动、传递真福路易及泽莉·马丁的圣髑（圣女小德兰的父母）于刚过去的2011年12月31日来到终站圣德肋撒堂，圣德肋撒堂于主日前夕弥撒中，安放真福马丁伉俪的圣髑。

特别是周至教区，圣召特别多，王主教在周至教区为榆林教区寻找到了许多有志去塞北大地传福音的热血青年。事实上，目前榆林教区，百分之七十的神职人员，都是来自周至教区。

……”次日夜间，我作案回来，看见我梦中见到的那位老人，就站在我家门口望着我。后来我就被抓了，正如那位梦中老人所言，我作恶真的到头了。后来李教授又说道，在囚犯指认作案现场时发生的奇闻。

因此当时修女们除到各处传福音外，也创办了学校、施药所、孤儿院及养老院等。由于修女会房屋尚未落成，1928年圣母升天节，在吉林省海龙县二八石天主堂开始招收第一批志愿者（共7人）。

一些能讲会讲的传道员授课老师也随之应运而出，四方奔走，带领学习，这种积极热情的场面实在令人欣慰。但通过实际考察发现，其中的模式套路都离不开手舞足蹈的歌唱、肢体语言、鼓掌高呼等环节。

神父的健康隐患——生活冰火两重天网上热传的一句鸡汤——活着就是胜利，挣钱只是游戏；健康才是目的，快乐才是真谛！

这位来自洛雷贾（意大利帕多瓦）的72岁宗座外方传教会的传教士，已经在泰国大约40年。该位神父也是泰国传教士学院的优秀学者。

这些传教士并没有去使人改变宗教信仰，那并不是传福音。他们去了那儿像蒙古人一样生活着，说他们的语言，那个民族的语言，接受那个民族的价值观，用蒙古人的方式宣讲福音。