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“试论宗教信仰的伦理价值”
2019-05-21

vi转引罗竹风主编:《人·社会·宗教》,上海社会科学院出版社,1995年,第146页。vii同上,第79页。viii参见万俊人著:《寻求普世伦理》,北京:商务印书馆,2001年,第86页。

读经释义:常年期第二十主日(丙年)
2025-08-26

但耶稣的使命是带来真实和平,这和平是天主与人之间的和好(参:5:1),而非表面的社会安宁。灵修意义:福音对世界有如一把刀,揭示内心深处的真实与虚伪。

读经释义:常年期第二十三主日(丙年)
2025-09-04

背景:《智慧篇》(SapientiaSalomonis)写于公元前1世纪左右,地点很可能是埃及亚历山大城,作者虽匿名但以撒满王之名口吻写作,以强调其智慧权威。

读经释义:常年期第二十九主日(丙年)
2025-10-17

正如《加尔默灵修》强调的:默观不是逃避世界,而是在爱中为世界战斗。我们每一次祈祷,都是在旷野中举手与梅瑟同行,与若苏厄并肩,参与这场「信德的善战」。

特稿:德国神长教友疫情期间的生活与思考
2020-06-12

罗伯特·赫研究所(联邦政府在疾病监测和预防领域的中央机构)在二月底将新冠病毒流行病对德国的风险从低级升为中级,在三月份升为高级风险。三月中旬已经有首发死亡病例,德国联邦政府命令取消大型活动。

护理学和护理教育的奠基人——佛罗伦斯·南丁格尔
2003-05-12

1855年,南丁格尔横渡黑海抵达巴拉克瓦,亲自督导这两所医院的护理工作。她在克里米亚饱经颠簸劳累,深入前线访问,不顾黑暗、寒冷、危险,将个人安危完全置之度外,这种敬业精神,使英军大为振奋!

终身执事在中国
2016-10-13

为此,那城里的人皆大欢喜……厄提约丕雅的太监受洗 宗:8:26-3035-40;21:8-9上主的使者向斐理伯说:起来,往南行,沿着由耶路撒冷下到迦的路走,即旷野中的那条路

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

但是人类的原祖亚当与厄因为经不住魔鬼的诱惑,偷食了知善恶树所结的果,二人遂被天主逐出伊甸园。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐,被亚当和厄男女两人的罪过所破坏,他们企图占有天主的位置,拒绝承认自己是天主的创造物。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

跟以前相比,当今的宗教教育哪怕是局限于一门宗科,也越来越多元化,重视多媒体教学,开放式的讨论。原因正是社会多元化了,教学工具日新月异,师生关系平等了。