圣保禄宗徒针对魔鬼的诡计和原祖的叛逆，写出了基督耶稣的心情：“他虽具有天主的形体，并没有将自己与天主同等的地位，把持不舍”（斐2：5-11）。

在我的经历中，信仰给人带来了生命的春天，沐浴着信仰的春风，感受着信仰的滋润，品味着基督的大爱，让我发现，原来生活中的每一个细节，每一件小事，在基督的信仰里都是生命中一份美丽的点缀，成就了人生的一份永恒价值

在教会的许多末日审判的艺术品里，基督便持剑。剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。

在祝圣新铎礼仪中，当6位执事在祭台前俯伏在地表示死于世俗活于基督的那一刻，拨动了众人的心弦，尤其是作父母的看着祭台前的儿子，泪水悄悄地滑过面庞，心中百感交集，既有对儿子终生奉献的感动，又有把自己的骨肉全献于主服务教会的骄傲

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，祂对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

不分地域，不分种族，无论天南地北，每日都在举行着统一的弥撒大祭，全世界平均每小时就有将近一万七千台弥撒，基督徒每天赴基督的盛宴：蒙召来赴盛宴的人是有福的。

「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

领受基督圣体后，大家诵念谢圣体经的时候，修女和两位教友就开始在祭台上布置，为前来参与明供圣体的教友，营造温馨和宁静的环境来等待主耶稣的亲临。

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。