岁月如梭,转眼间来到杭城已然12年，细数主的恩典太多太多……圣保禄宗徒说：我因天主的恩宠，成为今日的我，经上又说：上主赐我鸿恩，我将何以为报；我要举起救恩的杯爵，呼号上主的名号

【[摘要】]如此重要、影响如此之大的一个节日，在基督教历史上曾经长期处于算不准的尴尬状态。这跟复活节日期的规定有关。

让我们一起为各大小同的隐修或显修的修会、使徒生活团、在俗团体以及其他的献身族群，还有一切各自在内心深处向天主作个别奉献的个人感谢天主。

（希12：2），因为耶稣怎样走向天父，正表达出了我们也该如此，因耶稣之名的意义就是学习和耶稣在一起洞悉圣父。

2.文化与宗教的沟通和交谈　　宗教的产生是由文化中来的，有不同的文化就有不同的宗教，这与人的民族性和地域性有着密切的关系，形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈

用剑杀了：表明他是被斩首处决，成为第一个因信仰而殉道的宗徒。灵修启示：雅各伯的殉道让我们看到，基督信仰不是一条轻松的道路，但“义人的血是教会的种子”，他的牺牲见证了基督徒对信仰的忠诚。

灵修意义保禄在此表达他唯一的荣耀就是基督的十字架。他不以宗教成就、法律上的义务、血缘或身份为荣，只以被钉的主为荣耀的源泉。“世界钉在十字架上了”——象征旧的价值体系、世俗的荣誉与虚荣，对他而言已死。

在此，我们摘录其中的部分内容。二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

这位被誉为沟通中西文化第一人的人物，从澳门进入中国内地，与中国人有实实在在接触的第一站选择了粤西古城肇庆。利玛窦在肇庆的衣食住行是如何解决的？他在这第一站六年的适应生涯有怎样不为人知的故事？

2.出于这种更新的考虑，教宗方济各在他的宗座劝谕《福音的喜乐》中指出一些教理讲授显着的特性，即直接与当今世界的福传相关联。