最近，我带着这些问题，深入新教中，做了一些调查研究：参加了众弟兄姐妹的一些活动，和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证，特别是参加了他们一个探望小组，和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属，在病床前和病人一起读经

您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。那一年，您已经卸下了教区长的重担，我去看您。您正在圣母像前祈祷，我悄悄地按下快门，记录下这永恒的瞬间。

她热情的把书给我，我看书名叫什么恩典见证（书名我没记住），我看目录上很多题目，比如全能神和耶稣一样吗？圣经说主的日子没人知道我们为啥说可以知道呢？圣经说耶稣是男的我们为什么说耶稣是女的？

黎明之家在院的50多个孩子共同分享了两位姐姐的幸福和喜乐高宝金神父主持了当天的礼仪，黎明之家的孩子、修女以及新婚伉俪双方的父母、寄养家庭父母等亲友恩人100多人见证了这一盛事。

他用爱告别、用爱见证生死，219场「生命告别之旅」系列演讲，走遍校园、医院和监狱等。　　

大会中要穿插教会道理宣讲、热心教友或神职人员的信仰见证和分享交流，并专门为教外朋友们印制慕道申请表，请有意慕道的人士填写，保持联络，随时欢迎他们到教堂看看，进一步了解教会，参加慕道班，接受基督福音，最后领洗成为基督的信徒

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

他们又是如何在这个经济特区，面对现代物质生活的挑战诱惑，执着地追求和见证着基督信仰？在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。

多年来，当地政府与媒体将她打造为一个典型的中国式好人高尚、善良、无私、贫穷而生活悲惨，秉持着常人难以想象的道德标准，并不惜牺牲自己。火灾后，袁厉害因突发高血压病倒住院，一度陷入昏迷。

1640年4月16日，有2000多名教友参加了高神父的葬礼，其中士绅阶层的官员有二三百人，其中也有四百贫穷教友，用富人施舍的一点钱做了盏白色的灯笼，以示哀悼。