然而，尽管困难重重，联合国维持与巩固和平的经验，整体来看是积极正面的，因为这具体地表现出自然法中在本质上与人性尊严紧密相连的两大原则：一个是要竭尽所能避免战争；另一个是道德法律永久有效，即便在武装冲突中也不例外

教宗最后说：如果我们向最小的弟兄打开生命和心灵的门，我们的死亡也将成为一道通往荣福天乡的门，我们正走向那里，渴望着永远与我们的天父、耶稣、圣母和诸圣人一同生活。

这就是我们正在做的：摧毁受造物，摧毁生命，摧毁文化，摧毁价值观，摧毁希望。我们多么需要上主的力量，让祂用祂的爱和祂的力量来为我们盖印，阻止这疯狂的摧毁作为。

在不同人士的见证中，有叙利亚大马士革西罗东正教会总主教卡瓦科，他向教宗讲述了叙利亚人的经历，人们惊慌害怕，被包围，他要求大家为和平做出更多的努力。一位老年人见证说，有可能在丢弃的社会中被抛弃。

但现在法国顶尖文化展馆的决定，似乎搁置了这记忆，漠视了东方基督徒正亲身经历的苦难。

教宗举出的第三个例子是耶稣在纳因城遇到的寡妇的独子；那时，送葬队伍正打算埋葬这「死去的青年」。教宗强调，「耶稣怜悯这母亲，而非这青年。多亏他的母亲，这青年才获得奇迹、复活了。」　　

住在村庄的家庭正急忙逃往哈塞克市，市中心的教会已经做好援助计划，把逃难而来的家庭安置在市中心的基督徒家中。有人说被劫持的基督徒有50人，也有人说是90人，还有人说多达150人。

正如若望宗徒所教导的：孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实（若一3：18）。

教宗表示，耶稣正是以谦卑的面貌来到我们当中，向我们显示富有仁爱与慈悲的天父的面容。因此，我们应紧紧地把耶稣圣婴抱在怀中，为祂服务：祂是爱及祥和的泉源。

可是，我们有多少兄弟姐妹此时正处在一种实际和悲惨的流亡状况，他们远离祖国，眼里仍然是家园倒塌的瓦砾，心中充满恐惧，常常因失去亲人而悲伤！在这样的情况下，我们会问：‘天主在哪里？