由于它的统治者最终难以割舍既得利益又重蹈覆辙，让强暴灭绝怜悯，以邪恶战胜良善，道德又一次被激流卷走。无法生存的万家百姓疾走狂奔逃往他乡，尼尼微好似一座水池，池水汹涌流出，虽有人喊：‘止住！

美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。自共产主义瓦解以来，宗教的公众角色在东欧日渐显著，祇是在世俗化西欧的阴影下，这个趋势不为人们所注意。

圣座始终为它提供有力的道德支持，视之为世界各国相遇的场所，有利于促进世界和平，增长人类团体的和谐、相互尊重和彼此充实。

‘灵性’是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；‘良心’是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。‘灵性良心’是并存的，结合‘知’与‘行’两者。”

教宗解释说：进步令我们的能力增加，但我们在道德与人性上却没有增长。这能令世界陷入危险，正如今天的科学资料所证实的。教宗因此强调，必须重新恢复以天主为中心，这样，一切才能有改变。

即使现代社会，任何一个社会团体、任何一个政府，任何一个国家都离不开公共的伦理规范，道德的约束。21世纪，是以人为本的世纪，人类对伦理问题的关注程度尤为突出。　　

给家人树立明确的道德里程碑，画下清晰的界限圈，让家庭成员明确是非，少走弯路，树立健康人生观念。

尤其是在当今的中国，社会道德日益恶化，拜金主义盛行。人们在日常生活中更有着信仰和道德方面的需求。他们就是福音中所讲的，等待收割的庄稼。然而，目前的现状却是：庄稼多而工人少。　　

传统的以仁爱和礼仪之邦著称的国家已几乎成了道德沦丧、没有礼仪廉耻的国度。人们不但在日常生活的交接来往中缺乏信任、尊重和礼貌，而且更加可悲的是，人们已经不敢做好人行善了。

他们的专业不尽相同，有教育、心理学、社会科学、法律和道德等专才。奥马利枢机在这领域的工作也赫赫有名；正是他首先宣布教宗有意创立这委员会。