对于教宗方济各来说，正确理解的相遇文化实际上代表了一种特权方式，可以促进教会在所有存在的边缘地区有效存在，并为实现各国人民之间的持久和平做出贡献。也许正是由于这个原因，他将其作为他的牧灵神学的主旋律。

教宗给与他同住的人洗脚后，便与穷人共进晚餐；如此，才流露出感恩祭的意义：耶稣愿与穷人及边缘人士共餐，并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

摘自林达《边缘看世界》（云南人民出版社）（杨家坪，坐落于张家口涿鹿县境内山麓一隅，今苦修院遗址尚存，时有教友前往凭吊。——编者注）

教宗给与他同住的人洗脚后，便与穷人共进晚餐；如此，才流露出感恩祭的意义：耶稣愿与穷人及边缘人士共餐，并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

塬上的烤烟苗一株株地从塑料地膜下长出来，迎风挺立；一片片苹果园、樱桃园，在阳光和雨露的滋润下，枝繁叶茂；高高的杨树林把土地切成一个个整齐划一的方阵；往日的窑洞逐渐被新的楼房所替代，夜晚来临时，远远望去，塬的边缘闪烁着星星点点的光斑

最后，让我们藉着圣诞节，从我们的近人，特别是那些最弱小和边缘者的面容中，认出降生成人的天主子的肖像。让我们学会谦卑忍让，因为天主拒绝骄傲的人，赏赐恩宠于谦卑的人。

他的一贯作风是与大家与各族人民的生活真正地“进行接触”，他既能与大众保持关系，尤其是与那些处于地理和生存边缘地带的人，又能与各种政治、文化和宗教人士对话。

已经吓哭了的石莲，突然听到车站响起了鼓声，几近崩溃边缘的她，又打开了论坛，希望得到网友的帮助。石莲听了网友的建议，准备原路返回，并不断更新论坛的消息，因为和网友聊天，她不那么害怕了。

许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支援的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。

约有30,000受灾藏民从此次赈灾活动中受益，其中外来务工人员为18,939人，占总受益人一半以上，他们因为没有当地户口，在领受救济方面往往被忽略，是特殊时期的边缘人士，所以进德公益把重点放在他们身上。