可敬可赞！

因此，我们要站在信仰的角度，以感谢和赞美的心态去面对痛苦，甘心忍受痛苦，不要抱怨天主。

举几个例子：1617年初（万历四十五年），他晋升为詹事府左春坊左赞善，仍兼翰林院检讨。这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。

朝圣的旅途虔诚的祷声、赞美的歌声、欢快的笑声声声入耳，大家诵念着慈悲串经、玫瑰经，唱着一首首赞美圣母妈妈的圣歌，内心无比喜乐。短暂的相处彼此的关心、相互的帮助、互相的谦让幕幕暖心。

读后感触颇深而对这位历史人物点赞，敬佩之情油然而生。他的往事之所以能够流传久远，正因其富有极深邃的教育意义。眼下离婚率越来越高，不禁使人联想到一些学者在时评中提到的经济飞跃，道德滑坡的感叹！

桑志华十分赞同德日进的观点，他说，我们人类对自己的历史了解得太少太少了，恐怕连百分之一也不及。人为什么存在不同的人种？人类是智慧的，这智慧从何而来？

当然，在教堂中能出现三代人的身影已可点赞，因为我看到了更多的人孑然一身来到教堂，他（她）们的后代都成了信主的局外人，实在令人焦急和痛心。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

最后，教宗将圣母玛利亚以全人类名义咏唱的《赞主颂》交付于所有愿意致力于和平政治的人士：祂的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。

经上说：“你们该思念天上的事，不该思念地上的事，”（哥3：2）又说：“人生短促应及时修德赞主。”(德17：24)这话是属神的智慧，是基督的召叫，是天主的劝慰。