最初，这些重实的皮条只是割破表皮而已。后来，这些皮条就切进皮下组织的深层，造成皮肤微血管和小静脉破裂，血汨汨地往外渗。最后连肌肉里较大的动脉也破了，血就一直不断地流出来。

四十多年的政治生涯，张志恒表示自己已彻底忘却最初的信仰，他叹息说：我实在是个大罪人啊，从参军到退休52年没进过教堂！因着从小陶成的品行，担任领导的张志恒一直保持廉洁、实干的作风。

随着信教人数的不断增加，1605年（明万历三十三年），利玛窦神父将其改建成了一座小教堂，这便是最初建立的南堂。南堂在京城获准修建，代表了当时中国皇帝对天主教的正式认可，其意义非同一般。刘永斌神父说。

最初看来克服不了的障碍──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」

在最初尚未有礼仪年或教会年的观念，通常与民历年并进。从第十、第十一世纪开始，有一种习惯逐渐传开，就是把将临期第一主日的经文排在「圣事礼书」（Sacramentaries今日之弥撤经书）之开端。

“我们相信最初就有永恒的圣言，他是理性的，而不是非理性的。”本笃十六世继续说道：“信仰是希望，是我们有一个未来而不跌落的保障，是爱，天主的爱是要传染给我们的。”

于是，最初判定遵义会议是在天主教堂开的。1954年8月，时任中央办公厅主任的杨尚昆电告贵州省委：遵义会议是在黔军阀柏辉章的房子里召开的。至此，遵义会议会址才最后确定下来。

教堂被鲜花树丛簇拥，特别引人注目；安装大量健身器材，供村民休闲锻炼；同年树立起高6米的超大蒙古圣母态像和音乐喷泉；在闲置的原主教座堂建成天主教历史展览室，又广泛搜集文物，同时制作了原始教堂及城墙的沙盘，把最初的教会规模呈现在眼前

《宗徒大事录》第2章42节说：耶路撒冷最初的教友团体成员都专心听取宗徒们的训诲，时常团聚、分饼、祈祷。圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。

在最初的几个月里，我总是大摇大摆地进入工作场地，走入我的更衣室，换上职业服装——白色西装，翻领上佩戴着一枚金光闪闪的徽章（标志着经理的身份、权威和特权）。