我希望能够把财物的捐助行动与社会的重建整合起来，建构一种新的慈善理念——“社会慈善”，从而改变那种财物捐献式、弥补型的公益慈善模式。

比如教堂的玫瑰花窗，价值20多万元，也是李以靠的朋友捐献的。每次停工后再复工前，我就担心盖教堂的资金不够了，材料没有了，但就在复工前，神奇地就会有人来问：“神父，钱还有吗？没有我来捐。”

“我每周禁食两次，我一切的收入都捐献十分之一。”背景：犹太律法要求每年守一次赎罪日禁食，而法利塞人每周两次禁食，远超律法，是出于敬虔的表现。但他们往往将这些作为夸耀的资本。

在天主的助佑下，一切顺利，教友们的捐献也顺利地转到了印尼。两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。

“我不能帮上什么忙，但我也想尽自己一份力”，50多岁的岳贵祥教友因病无法走路，托乡亲捎去捐献的100元钱和一条香烟，“无论如何，我一定得跟大家在一起。”

首先，美国教友对教会很慷慨，非常支持本堂神父，建教堂的费用都是教友们捐献的，不但没寻求教廷的帮助，而且他们还给教廷捐钱，教廷给传教区的钱，有的是从我们这边来的，同时也帮助第三世界的教会。

他们不仅是捐献，他们聆听、交谈、尽量理解困难的情况和原因，为能提供适当的建议和正确的参考。他们不仅关怀物质上的需求，也在意精神上的需要；他们为每一个人的整体发展而努力。

3月1日周六在参观杨家桥天主堂时，本堂薛建刚神父特地告诉我，堂内的空调是一位来自河北在苏州工作定居的教友捐献的。显然来自全国各地的“新苏州教友”也正在逐步融入苏州教会之中。

这块奖杯是美中天主教协会代表中美教会及捐献合作者对包括已故负责人林慈华神父和翁德光神父及现任主任田明德神父在内的玛利诺会神父修士修女之卓越贡献的感恩表示。

由于访问团的努力，缅甸华侨倍增倾向祖国热诚,掀起了献车运动,有的个人独献一车,有的捐献10部汽车[23]。