信仰生活的奥秘就是：我们越是向别人分享自己的生命喜乐，生命中越有更多的喜乐；越向别人分享我们的所有，我们所拥有的越在增多；越向别人的生命加油，我们越会获得更多的生命之油。

梵二文献中有一段话曾深深的打动了我，“基督未曾取消痛苦，祂甚至也未曾愿意把痛苦之奥秘全部揭示给我们：祂自身承当了痛苦，这已足使我们了解其价值。”

关于“先知神恩”和“语言神恩”，圣保禄宗徒曾讲到：“原来那说语言的，不是对人，而是对天主说话，因为没有人听得懂，他也是由于神魂讲论奥秘的事；但那作先知的，却是向人说建树、劝慰和鼓励的话。

注视基督的面容，认出他在人世旅程中，平凡与痛苦的奥秘，进而窥见他光荣复活后坐在天父右边所彰显的神性荣耀。这就是每一位基督门徒的任务，因此也是我们的任务。

这也是圣保禄宗徒说的那种启示：其实，自从天主创世以来，祂那看不见的美善，即祂永远的大能和祂为神的本性，都可凭祂所造的万物，辨认洞察出来，以致于人无可推诿（罗1，20）。

2.本地化的意义这里我们可以看到，这些本地化的定义是以圣言降生的奥秘作为其模式来表达基督徒生活和本地文化的相互关系的。本地化之成为可能是由于那富有创造性的圣言是各个文化的中心。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

罗马公教会，尽管历经两千多年的风风雨雨、惊涛骇浪，却始终能够成为普世教会的母亲之邦，奥秘便在于此！

《死亡的奥秘》台湾1977年：64页Lepp课5、一些有争议的自杀行为（间接自杀）争议问题一些作者认为，在一些具体情况中，如果为了公益和更高的利益，一个人能被实行一些甚至有义务做出牺牲行为。

利用其丰富的圣经学、哲学、心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘