钱易院士和唐孝炎院士提出，随着城镇化的推进，资源、环境、生态等问题也不容忽视。李克强赞同道，新型城镇化，要树立集约高效绿色理念，努力寻求破解资源、环境约束的有效办法。

渐渐地，我们打听到小店有几家教友，为了照顾教友的信仰生活，当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，

张公艺九代同堂，唐高宗到他家问何诀。张公艺只请纸连写一百个“忍”字。

几年来，从运筹帷幄的本堂神父到像李庆梅教友（已去世）那样的智囊们，还有看大门的80岁的杨大妈，烧开水的小唐等信友，他们都用天主所给的银两在平凡的生活中为天主赚得了更多的财富，都用辛劳的服务和工作书写自己的信仰生活

当他去上海唐墓桥教堂朝圣时，耶稣告诉他继续走圣召之路，但是他不会拿去考验和痛苦。而在这之后有两位神父也对他说出了同样的话，这让他再次确定天主对他的召叫。

具有重要意义的是，在教宗讲话前，除了有几人作见证外，还有一个由残障青年和唐氏综合症患者组成的乐团演奏了一首乐曲。教宗的讲话围绕三点展开：无偿、关怀和辅助。

他们是来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、魏彦辉、王建民，来自邢台威县的任朝强、项守义，他们除了有自己擅长维修的家电领域，更触类旁通可以维修大多数家电产品，正是有了他们的技术支持和爱心参与，才让这次“义务维修

28日下午，由三原非遗《十八罗汉》表演队和泾阳唐玫鼓舞队、葫芦丝演出队连袂演出了传承百年的精彩锣鼓和时尚非凡的音乐舞蹈，为圣乐汇演拉开了帷幕。

“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。　　

而是当他方兴未艾地“不拘男女，都绑起来，”解送耶京途中，被一道亮光环射而跌倒在地，听到了耶稣的声音，“看见了主”，从此才归化主。（宗9：1-4，27-28）可见耶稣复活并非捕风捉影。