当然最应当感谢的是一位在巴黎的中国教友晓明，他为我制定在法国的朝圣计划，帮助我买车票，一切都很顺利完满。我深深知道，这是天主借他们的手在帮助我，表达对我的爱。

——与上海知联会兄弟姐妹的座谈会——　　在外边过的日子长了，对国内的情况有许多不知道的地方，自觉惭愧。请神父和各位教友批评指正。今天就一起谈心罢！

2、礼仪敬拜中，信友和耶稣一起洞悉天父耶稣的行实就是以祈祷的人生形态洞悉圣父旨意的过程，也是实行圣父旨意的记载。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

这个理论的结构让人震惊，它表明我们的灵魂一半尚在大脑里，还有一半在宇宙的某个地方。

感天动地的真爱必然得到神的护佑。1南宋临安府的钱塘门外，住着一位乐姓人家，本来是当地的绅士，因家道中落，在钱塘门外开了一个杂货铺维持生计。

　　儒家思想作为中国文化的主流，渊源甚久，而儒学的孝道则为整个道德体系的核心。孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。　　

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的模板。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

我们每个人，带着我们自己的负担或心愿，家庭中的、工作中的、生活中的，或带着那些不能前来朝圣的亲人朋友的嘱托，来到这里，可以说，每个人都背负着自己的十字架。

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。