之后，修院办公室主任仝晓峰神父、修院神师马灵佑神父、修院教师代表贾少猛神父分别讲话，表达对学生的殷切希望以及对修院培育工作的展望。最后由陕西修院院长党明彦主教讲话。

准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

（参阅雅五14）（同上）这圣事值得我们在神学反省和病患的牧灵工作两方面上作更深入的思考。

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着什么？

为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。它们的存在只是开展牧灵工作的工具。

学习是多面的，并非要多项全能，而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵，培养一个更为整全的人。　　人的才华不会只是单一幅度的。

分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行》，从有着400年的教育经验的耶稣会教育入手，对如何坚守教育的要旨以培养德智体群美灵全面发展的整全的人进行了剖析