我们一旦练习聆听──那需要等待和耐心，以及放下带有偏见的主张，我们就能进入活泼的交谈与分享，即是一种友善的沟通。若能以一颗纯净的心聆听，我们也就能在爱中秉持真理发言（参阅：弗四15）。

主耶稣邀请每个人都分享祂带来的救恩而成为天父的儿女，参与天国的事业。所以，身边的每个人，不仅本身就值得我们尊重和爱护，更因为主耶稣爱他们，为了他们而承担了罪恶的惩罚，为他们开启了天堂的门。

另一位本堂司铎这样分享，我原来也是不情愿堂区教友们捐给外地，总觉得那是从我堂区“出血”。但实际上如果不培养教友们这种奉献精神，那么，堂区需要时，教友们能否乐捐？

生活在天国内，就是跟随主耶稣，分享天主圣三的生命。主耶稣基督为我们树立了“新的标准”；祂就是“对与错”的标准，也是我们做新人的模范标准。

死亡是我们每个人犯罪后的惩罚，然而，天主子耶稣基督代替我们去死亡，参与我们的死亡，却不是为了“和我们一起死亡”，正如圣奥思定所说：天主不会死亡，祂参与我们的死亡，是为了我们能分享祂的生命。

四、可以与祖先之灵交流，让祖先之灵停留在上帝身边，但不可向祖先之灵祈求。只能崇拜上帝，只能向上帝祈求，不可向上帝以外任何对象祈求。

每一则梦都是一种个人的独特的交流。无意识乃是意识的领导者、朋友和参谋。

今年4月上旬，梁神父还计划组织整个张家口的20多位神父到北京、天津、沧州、邯郸四个教区进行学习交流，以推动张家口本地教会更好地向前发展。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一.在圣经中圣神活水的意义；二.教宗方济各关于圣神的教导；三.教会是靠着圣神丰富洋溢的恩宠而生活的；四.今天是圣神引导的新时代；五.总结；六.附录。

我从他们的讲解以及热心侍主的分享中渐渐地觉醒，天主正是借助了我本身的病苦，付于这个特殊的环境，让我在矛盾、煎熬、大起大落中体验他的大能。