柏拉图的这个比喻虽然是公元前400多年的哲学创作，但它在我们今天的这个时代仍然真实地上演着，而这些演员不是别人，就是今天坐在这里的你、我、他。

他马上客气而幽默地回复“托你的福啊！”我说：“请前辈多为我们代祷”。他马上回应“彼此代祷！”当时我自己都惊奇，我这是和一位年届103岁高龄的老人对话吗？如此思维清晰、敏捷！

也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会藉我的行为，叫你看我的信德。」（雅二14-18）　　没有爱德的信德结不出果子来，而没有信德，爱德会是一种不断受到疑问困扰的情感。

你或许也会认为这不是严谨的科学数据调查的结果。但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。

另一位外国朋友向我说：金主教，你和你的神父肯定沟通不够，在你身上，他们找不到父亲般的爱，有问题不向你讲，有困难不向你说，今后把教区神父列一名单，每天有一人和你共进午餐、促膝长谈。

但是，你是否知道天主也为我们每个人打开了信德之门并邀请我们与他建立一种更深的关系。信德年是归向耶稣基督，并与他建立一种更深关系的良机，尤其是藉着弥撒圣祭，重新发现信仰和教会，并把信仰传给其他人。

也照你们所要求的，带着你的羊群牛群去罢!也为我求祝福。埃及人催迫这百姓赶快离开此地，因为他们说：我们快要死尽!百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内，背在肩上。

他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

「在这里，主的餐桌，准备好了，为使你的子女，获得基督圣体的饱饫，并团聚一起，成为至一、至圣的教会。」