迈斯纳枢机指出，教会和司铎生活中的许多弊端，根源出自告解圣事的日益衰微。他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

（若15：16）这“常存的果实”便是：做天主要我们做的事。“你们先该寻求天主的国和它的义德。”（玛6:33）梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。

这个时候，农夫艾力仍然因卡里姆的事而倍感困扰。他不断在心中问道：“为什么卡里姆仍未摆脱那该死的烂病呢？难道是天主舍弃了爱卡里姆？”。

我从2006年冬天开始收养老人，不算临时托管的，先后收养了20多人，并且给其中7人送了终，他们都是教外人，生活不能自理，其中2人领洗入教，2人领受了终傅圣事。就你一个人？忙得过来吗？

但美国人一直喜欢轻松悠闲的生活方式，所以并不是很在意，认为不是什么大不了的事。疫情暴发后很长的时间政府都是宣传只要勤洗手、保持6英尺社交安全距离，戴口罩不是必要之举。

教宗表示，“攻击性本身并不是件负面的事，因为需要有好斗的劲头来征服大自然、向前迈进及建设，就是说攻击性也有正面的。但同时存在一种从小事开始具摧毁力的攻击性：以言辞，即流言蜚语”来攻击。

有信仰的基督徒必须认识到我们最重要的事就是荣主救灵，除此而外的一切都无足轻重不值得贪恋，常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣

耶稣在不同的场合中，曾努力使门徒有心理准备，好避免事发生时他们以为那就是罪恶的胜利；相反，耶稣逐渐教导门徒把将要发生的苦难看作天主对人类爱的表现。

他年轻时曾一方面幻想做许多的事，另一方面又觉得自己没有价值。他问自己：“面对这么多的人所遭受的痛苦，我能做些什么来减轻他们的恐惧和忧虑呢?”