教宗特别强调，上主召唤我们勇敢地在团体内活出接纳的精神。　　教宗说：可爱的会士、修女们，闲置的修院不是为了让教会把它们变成旅馆来赚钱。

各种具有象征意义的活动与事件，也在2000年写下历史的一页：天主教会在一场肃穆的典礼中，承认过去犯下的错误，并祈求上主与同胞的原谅。

关于司铎生活，教宗说：“为我们身为司铎的人，第一件需要做的事是谦虚地承认我们的有限，承认我们必须把大量的工作留给上主来做，因为到了最后毕竟还是要由他来领导他的教会。

在这个皈依的道路上，我们会发现前面有绊脚石，在我们走向信仰成长的路程上，我们也会发现有绊脚石。

、违其教、辱其名、弃其规、忘恩负义大逆不道的罪人和背叛者，始终慈善容忍、一视同仁，反复采用不同措施、引导提醒，耐心等待他们良心发现、觉悟反省、获得救恩，真可谓仁至义尽、爱到极致，正如达味圣王所赞颂的：上主慈悲为怀

上主你的天主，自年首至年尾，时常注目眷视……（申11:12）……　送走猴年，迎来鸡年，又是一年新春时。面对满满的收获，唯有心怀深深的感恩。　

（玛15：14）又告诫：无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。（玛18：6）难为司铎之三：人际关系人生在世，最难处理的是人际关系。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

圣人头上的缕缕卷发，下巴上的撮撮胡须，和身上穿的会袍，被雕琢得逼真、传神。

首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。