圣座教义部秘书长莫兰迪（GiacomoMorandi）总主教接受本新闻网访谈，指出有些人以意识形态的方式评述这个主题，但在《圣经》中并没有“同性恋者的结合被承认合法的实例。”。以下是访谈内容。

公元537年，一座名为“神圣智慧”的拜占庭礼主教座堂落成，尤迪克（Eutichio）宗主教于12月27日举行教堂奉献礼，皇帝查士丁尼在奉献教堂时大声呼喊说：“光荣归于天主，祂让我当得起做这一切！”

这个平安就是圣依纳爵“阅读了圣人们的生平后所感受到的”，也是“埃迪特·施泰因皈依后所经历的”。她在领洗一年后，谈到使她变得充实的“新生命”。

在简报会上发言的其他人如下：非洲和马达加斯加主教团协会主席安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机、美国圣贝纳迪诺教区的萨拉萨尔（LeticiaSalazar）修女，以及世界主教会议信息委员会秘书皮雷斯

黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？多少人死去才能使人了解，已有太多的死亡出现？答案啊！我的朋友，这答案飘荡在风中。

由于他前来罗马，恰好避开了罗马皇帝马尔可‧奥雷利奥对高卢教会的迫害，当时里昂的主教，九十岁的波迪诺（Potino）与其它至少四十七位教友一同殉道。依勒内回到里昂后，立刻被选为那里的主教。

圣座大使巴尔迪塞利总主教便是见证人，他也是促进教会和巴西良好关系的主角。

典礼中由马利耶迪（Marietti）教授代表校长雷纳托•瓜里尼教授宣读教宗本笃十六世寄给他的演讲词。这篇讲词本来是教宗预定在当天应邀访问这所大学时，向教授团和学生们当面发表的。

这一切促成了巴格达迪（AbūBakral-Baghdādī）拓展权势，他试图建立穆斯林帝国（caliphate）。

其离异，主要表现为对中世纪的批判与背离；其回归，则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。或可说，这是一种跨越时间的离异与回归。东方又是一种类型。