圣索菲亚大殿：和平与对话的神圣之所

圣索菲亚大殿内景

（梵蒂冈新闻网）土耳其政府当局7月10日作出决定，将拜占庭礼的圣索菲亚大殿重新改作清真寺。这个决定犹如一石激起千层浪，在全世界产生强烈反响。教宗方济各7月12日主日在圣伯多禄广场上带领信友诵念三钟经之后也表示，“大海将我的思绪带向远方，抵达伊斯坦布尔。我念及圣索菲亚大殿，感到很痛心。”世界基督教协会要求土耳其总统埃尔多安重新考虑这一决定，以促进相互了解、尊重、对话与合作，避免重现旧的仇恨、排斥和分歧。

原本为基督徒圣殿的圣索菲亚大殿是基督徒皇帝查士丁尼（Giustiniano）于537年主持下落成启用。1453年，奥斯曼帝国征服君士坦丁堡并将其更名为伊斯坦布尔，同时将圣索菲亚大殿改为清真寺。现代土耳其开国元勋凯末尔（Mustafa Kemal Atatürk）总统则于1934年颁布法令，将它改为博物馆。

圣索菲亚拜占庭礼主教座堂自六世纪建设之初就使世人惊叹不已，它是东罗马拜占庭帝国首府君士坦丁堡的主要礼仪崇拜建筑，至今仍是现代土耳其城市伊斯坦布尔最著名的地标。圣索菲亚大殿也是塑造历史进程重大事件的发生之地。

按照希腊语的名称，这座古老的大殿奉献于“神圣的智慧”，而智慧在《圣经》中占有重要的地位，是《旧约智慧书》的中心主题。在《旧约》中，“智慧”的人格化以及智慧的概念都源自希腊哲学，特别是柏拉图主义。在基督信仰宗教中，天主圣子，即天主圣三的第二位，逻各斯（Logos，即“天主圣言”、“耶稣基督”）被视为天主的神圣智慧（参阅格前一24）。耶稣作为基督宗教信仰的中心也清楚地体现在圣索菲亚大殿内的马赛克设计中。

圣索菲亚大殿起初是遵照君士坦丁大帝的意愿，在罗马帝国的新都城建设的“大教堂”。后在君士坦丁乌斯二世期间（Costanzo II），于公元360年建成，由欧多西奥（Eudossio di Antiochia）宗主教举行奉献教堂礼。公元404年大教堂遭遇火灾，皇帝狄奥多西二世（Theodosius II）重建大教堂，于415年建成祝圣。

大教堂于532年再次遭遇火灾，基督徒皇帝查士丁尼（Giustiniano）邀请建筑师安特米奥（Antemio di Tralle）和伊西多罗（Isidoro di Mileto il Vecchio）负责重建工程。历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场。公元537年，一座名为“神圣智慧”的拜占庭礼主教座堂落成，尤迪克（Eutichio）宗主教于12月27日举行教堂奉献礼，皇帝查士丁尼在奉献教堂时大声呼喊说：“光荣归于天主，祂让我当得起做这一切！”

公元1204年十字军第四次东征，占领了君士坦丁堡，并建立拉丁王国，圣索菲亚大殿成为西方拉丁礼主教座堂并一直延续到1261年，拜占庭人重新占领君士坦丁堡为止。后来受到地震的影响，该圣殿于1354年关闭。

1453年，奥斯曼帝国皇帝默罕默德二世（Sultano Maometto II）征服君士坦丁堡，将圣索菲亚大殿改为阿亚索菲亚（Aya Sofya）清真寺。1934年现代土耳其共和国开国元勋凯末尔总统颁布法令，将阿亚索菲亚清真寺改为博物馆。多年来，圣索菲亚大殿在世界历史遗迹基金会的资助下，进行了一系列的重建与修复工程。

教宗本笃十六世于2006年11月30日牧灵访问土耳其时，参观了伊斯坦布尔的蓝色清真寺和圣索菲亚大殿。他在博物馆的烫金签名册中写道：“我们在相异中一同来到唯一天主的跟前。愿天主光照我们，让我们找到爱与和平的道路。”