在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

教宗方济各5月22日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，我们必须敞开心灵，倾听圣神，好能为耶稣基督作证。

从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国：天儒交融:儒家之仁与基督之爱宋兴旺：儒学与多玛斯哲学有关人的超越性的比较吴克星

2001年深圳第一个新建圣安多尼大堂在福田区落成。与此同时，深圳教会通过租赁场所的方式在各区相继正式成立新堂区。

这是今天5月7日（罗马时间）上午9:00在圣伯多禄大殿为选举新教宗举行弥撒时的截图。今天罗马时间下午4:30（北京时间今晚10:30）参加选举新教宗的枢机们将进入西斯汀圣堂，开始正式选举。

当穿上祭披的那一刻，我感到无比自豪与幸福，不禁想起玛加利大对鲍思高神父的教诲：“我亲爱的若望！你如今已身着修士服，想必能体会此事带给我的无限慰藉。但你要铭记，使人生光耀的并非衣袍，而是美德与善行。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

找到它的人的确不多（玛7:13-14）。死亡是一个未知数，我们不知道何时何日告别此尘世。

从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。而二零一五年的主题是：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛5：8）。

本主日的福音选自玛窦福音第十三章，在这章里耶稣一连讲了七个有关天国的比喻，今天撒种的比喻是七个比喻中的第一个。天国是一个奥秘，不容易明白，为了让人明白，耶稣用当时人容易懂的图像来比喻天国。