今天，在基督徒的圣召中，主耶稣也召叫了有些人做司祭、有些人做修士修女、有些人做特别的服务。这些有特殊服务责任的人，也就是我们平时所谓的“有圣召的人”。

虽然各种各样的培训班，如门徒班、使徒班、以及各种教理讲授和牧灵辅导课程如雨后春笋，层出不穷，但其水准不高，课程内容欠系统化，不能满足有良好的教育背景，主动寻求信仰的平信徒。　　

据李老师的三位爱女瑞雪、冬云和冬青介绍，她们91岁高龄的老父亲有一个雷打不动的习惯，每早一个人坚持骑自行车去参与感恩圣祭（偶尔因天气或身体原因也有打车，）几十年如一日风雨无阻；回来后，做早饭，忙家务，服侍体弱多病的老伴

祥祥字由（礻-神）和（羊）字组成，表明天主（神）把他的独生子耶稣（羊）当做赎罪祭，为世人的罪而受死，使人类和天主重新和好，世界才得以祥和安宁。

恰逢主日，五位神父在新盖的若瑟堂做了共祭弥撒，能容纳1000余人的教堂，黑压压地挤了个满满的。

宣福弥撒中与教宗本笃十六世共祭的是身在罗马的每位枢机主教以及先教宗的第二私人秘书米奇斯瓦夫蒙席。预计参礼的人士将在百万以上，其中包括八十七个国家政府代表团，十六位国家元首，五个皇室代表。

教宗本笃十六世将他的话题落在这次牧灵访问的座右铭上一起在基督内，他提到克罗地亚全国天主教家庭首届大会，他将在明天主日在萨格勒布的跑马场为家庭大会主持弥撒圣祭。

基督徒有着君王、司祭、先知三种尊贵的身份。因此要有与其身份相称的素质与品德，而人的言语最能表现出一个人的品质。言为心声，因为人的好坏，从言谈中才可见到。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

政府只许会士们每年在建定圣体和圣神降临瞻礼读福音、默祷和唱诗歌，但不准举行弥撒圣祭。