张北县城教友人数原有几百人，因乡村教友的加入，现在已达3000余人。根据教友的信仰需求，当地教会正在建设一所能同时容纳3000人参礼的大教堂。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委尔去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以善溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。

圣家节适合重新奉献家庭给纳匝肋圣家；祝福孩子；夫妇重申婚姻盟誓；也可为准备结婚的男女举行订婚仪式。

天主试炼了她好像炉中的黄金，悦纳了她有如悦纳了全燔祭(智三6)。今生不二属认识她是在1991年1月10日，我和姐姐带着一大包行李来到安国德来小妹妹会，一进门满目的凄惨几乎破灭了我做修女的梦想。

这个由教宗方济各决定成立的委员会成员共同负责重新认识真福斯特皮纳奇（AlojzijeStepinac）枢机。联合委员会成员承认，他们的工作使他们能更好地了解从第一次世界大战到1960年的历史。

答：公绵羊的祭献有两个主要的意义：第一个是作为全燔祭，整个羊被焚烧，象征献给上主的完全奉献，是上主悦纳的馨香祭品；第二个是作为授圣职的祭献，血液涂抹在亚郎和他的儿子们的耳垂、手指和脚趾上，象征他们的全身都被上主圣化

1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。

宗教信仰藉本地文化而具体化，得以表述于人群；同样，本地文化因宗教信仰而趋于完美。可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？

也有一些神学家认为保禄的这一神学观点可能是受了罗马法的影响，因当时的罗马法有允许任何一方离婚的条文，所以保禄表明他的允许离婚或再婚思想是为了人性的尊严和平安。