例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

利玛窦墓碑正中书写“耶稣会士利公之墓”，右侧小字为：“利先生玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”

在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！祂要亲自来拯救你们！那时，盲人将会看见，聋人将要听到……”（依35:4-7）。

依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

然而，自当选第266任教宗之日起，他就以亚西西的圣方济各为名号，放弃豪华宫殿、奢华用品和座驾，甘愿成为"穷人教宗"的这份精神，必将在天乡继续守护着世间的穷苦大众。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

感谢你，鲍勃·迪伦（BobDylan）！我曾听人在谈到牧灵研究院时说，经验过它的人，你不必对他作任何说明；而对那些没有经验过的人，你做再多的说明也无济于事。

当初亚巴郎也在生活各方面都很好的时候，天主一声召叫说：你要离开你的家乡，到我指给你的地方去。亚巴郎随即离开家庭，放弃优越的生活环境，顺着天主的指引，向着一个未知的地方走去。

②玛窦引用依撒意亚先知的话来描述耶稣的善良：“已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利”（玛12:20）。

当时，一位名叫杜亚的仆射来在淮南，这位十分重视民间文化的官员，在端午节那天，亲自举行盛大的赛龙舟表演，各州竞自征召参赛人员，要一争胜负决一雌雄。