起了个早，我和妻开车到西门堂，我去圣堂拜圣体并祈祷，稍作停顿，便和路加神父一起驱车前往白沙去看望那里的教友。

在门口的一根石柱上雕刻着圣体圣事的标记：塘鹅妈妈啄食自己的血肉来喂养她的孩子们。塘鹅又名鹈鹕，嘴下面有个存储食物的大皮囊，幼雏将嘴伸进母亲的食道中索取食物。

这样一来，从来不进堂，甚至连自己的圣名也不知道的弟弟妹妹们在嫂子的带动下，都请神父开了圣体，终于感受到了弥撒中能领圣体的幸福。但是丈夫却信仰、生活两张皮，依然保留着一些不良嗜好，例如：打麻将、抽烟等。

教友们再也听不到您在祭坛上既严肃深刻又风趣易懂的讲道；再也看不到您蹒跚地走到祭坛前为领圣体的教友分发圣体面饼；再也看不到您伏案奋笔疾书的形象；再也看不到您在院子里抡起斧子劈柴的身影…&hellip

爱尔兰都柏林天主教主教座堂的至圣圣体小堂内点燃了一根蜡烛，以纪念性侵犯的受害者。

本日的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。在这次弥撒中，神父和众教友一起诵读耶稣的受难史，重温天主的苦难。随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻十字圣架。

圣体圣事就是最完美的和平祭——我们与基督在祭台上共融。9.问：和平祭对我们的属灵生活有何启发？

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。

1839年（朝鲜宪宗五年，按干支纪年为己亥年）朝鲜发生的“己亥邪狱”事件，很多教会领导者和信徒相继被诛杀，而金大建的老师罗神父也在当年9月21日殉道，年仅36岁。