在访问兰佩杜萨岛（Lampedusa）期间，为了反制全球性的冷漠，我问了两个令人越来越感到迫切的问题：“你在哪里？”（创3：9）以及“你的兄弟在哪里？”（参与：创4：9）。

为了不错失主耶稣的来访，我们需要常常打开我们的心门尽力善待那些化了妆的主耶稣基督。首先、打开心门才能迎接到救主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟。圣保禄提醒我们要常怀有耶稣基督的心情（斐2:5）。

所以，所有的所谓高效“集训班”都是为了“应付考试”，在生命的成长中作用不大，甚至有误导和“拉伤”的后果。信仰和生命一样，有一个自然成长的过程。主耶稣赐给门徒的平安，就是天主圣神。

群体压力以人多势众、法不责众等借口而扭曲“对与错”，为了一点点利益而是非颠倒。对于现代人而言，几乎很难“承认自己的错误”，因为人们的“对和错”的标准常常是变动的，甚至是随意的。

我们每天的生活，每一个服务，都是为了获得天堂永生。当我们人时刻准备做好每一件事而为了得到永生时，就会远离各种诱惑和罪恶，就不怕死亡。在各种善功中度日，就是跟随主耶稣，迈向永生，就是我们准备死亡的方法。

失控状态下最令人感觉到绝望和无奈，这也许就是病人最大的痛，以前在安慰病人时，也会去尝试站在对方角度去想，只有当自己真正成为了病人，才真正体会到了病人的感受，感觉自己以前对病人的安慰是那么可笑。

那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。我们在我们的经历中，在我们的社会中犯了多少侵害啊！

我们要做的不是在其中寻找积极的东西，而是走在正确的道路上，忍受并为了爱他人的爱，将消极的事转化为积极的事。

从这双重的尊荣中，若瑟被赋予了圣家之长的职责，因此，若瑟成为了护卫者、管理者和圣家在法律上的保护者。终其一生，若瑟满全了天主的命令和托付的职责。

在我们旁边的一位大妈好心地递给了我们一个垫子，谢过后，我们将其垫在座位上，后来才发现，这是跪祷用的垫子，我们只好将其放在脚下。为了表示尊重，众人起立时，我们也跟着起立，但作为无神论者，我们并不跪祷。