实际上这不是一个简单的功利现实问题，不是为了国家的安定和民族的发展，虽然它有利于这一切，它的附加物一定是安定和发展；但是从更高的意义上讲，我们这个族群为什么在渺渺的生命旷野里迷失？

他的父亲不幸于1924年突然去世，转眼之间他成为了一家之主。1925年3月38日他被祝圣为司铎，起初在乡间开始他的司铎生涯，后来被调往萨拉戈萨。

我能够对自己所带有的这个种族的伤痛和不得不背负的现代意识中的一切（这些已构成我实质上的生命）抱有希望，为了能在基督内成全。

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。

为了考研究生，只得突击背单词，但基本不管读音的正确，反正以后只是阅读英文书刊，自己明白意思就行了。读研究生期间不少同学摩拳擦掌，准备出国，我不是其中的一个。

旅居世界各地的华人，也将这一传统美德带到异国，为了后代的前程，为了给祖先争荣，他们节衣缩食，创造各种条件供子女们读书。

乃是出于这样的一份深深的感悟：为了了解慈悲，并让自己成为一个慈悲的人，我们首先需要聆听圣言，其次需要聆听自己，再次需要聆听他人，最后，我们还需要聆听社会和大自然的声音。

伊斯兰国家利用伊斯兰教的口号吸引了很多人加入他们的国家，这些人是为了信仰而加入，这是一种很好的信念，有人为了金钱而努力工作，但是有人更愿意为信仰去努力奋斗甚至牺牲性命。

比如，单亲家庭确实贫困的，孩子父母一方或双方残疾的，以及由于疾病造成家庭贫困的等等。为了避免上报材料与实际情况不符，常会长每年都要一一走访申报家庭。

耶稣讲比喻就是为了回答这样的问题。莠子和麦子初期长相很相似，几乎分辨不出来，随着长大，虽然可以区分了，但莠子跟麦子的根相互缠住，想只拔出莠子而不伤害麦子是不可能的。