hellip;心酸、苦楚、喜悦、欢笑;自己不忠和无信,得到的却总是无尽的慈悲和爱,激励我颓丧的心灵,勇敢地面对事实,向前看,向前走……一阵凉风吹来,打断了我的思路,我这才发觉天已暗了
感谢天主使我们能在教会内参与各种各样的灵修活动,无论是避静、朝圣,还是其他的信仰学习,我们都会有做后勤服务的兄弟姐妹照顾我们的身体;我们也有神师和分享的兄弟姐妹们,照顾我们的灵魂。
根据徐宗泽的研究,李天经、孙元化、韩云、韩霖、段衮等初期基督徒皈依天主教都是受了他的影响。
教宗强调,将关于礼仪、天主和朝拜圣体的议题放在大公会议开端,实在是天主圣意的安排。他从这点出发,反思巴斯卦奥迹,这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心,在复活期和主日表达出来。
「伯多禄的角色和教会职务,建基于他宣认信仰耶稣、永生天主之子,因着从高天给予的恩宠成为人。」 他在谈到教会合一时说,教宗没有隐瞒事实,指出背叛的事件在历史上可以发生(而事实已经发生了)。
求天主父或长兄耶稣面对面聆听我,求圣神在我心灵中帮助我,邀请我心爱的已逝亲人或圣母圣人和我一同求天主,就安安心心地祈祷吧!口祷诚于中,形于外!口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来,请天主老爸聆听。
修会会士在教会中尤其蒙召做先知,见证耶稣在世是如何生活的,宣讲完美的天国是怎样的。一个会士总不该放弃说先知话,但这并不意味着与教会的圣统部分作对,即使说先知话的职责与圣统结构有所不同。
因为天国是他们的(译注:灵性贫乏)这里所讲的并不是外在的贫乏,而是一种内心的态度,是一种面对事物时所展现的内在自由。佛陀称之为解脱。金钱本身并非不好。
若按伯多禄那种天真的,合乎人情的“不堪当”去推演,那么,岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗?更有谁堪当接受基督白白赏赐的“天主性”?问题不是“堪当”与否,而在于基督的爱。
我想,母亲的在天之灵,一定会看到痛悼她的亲人和敢于怀念她的各地教友的,她在天之灵也一定会时常为我们祈求天主的,因为她期盼着在天乡与大家欢聚。