我们的奥地利朋友在带给我们圣诞树的同时，也给我们带来了他们在白冷点燃的小灯火，为了告诉我们圣诞的真正奥迹乃是来自耶稣圣婴的内在光辉。且让这个内在的光辉通传给我们，让天主慈爱的小灯火点燃我们的心。

三、通函在结语时，强调要把祈祷律、信仰律，延伸于生活律通函强调我们要活出真福八端的生活，成为缔造和平的人及和平的使者，好能在弥撒礼仪中予以庆祝及获得力量。

圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

鉴于对圣教会的贡献，2009年马丁、盖兰夫妇被教宗本笃十六世列为真福品，成为世人永久的榜样。现在他们的棺木已安放在小德兰大殿内，供来人瞻仰、敬拜。

他勉励他们追随真福若望廿三世的芳表，后者在为梵蒂冈的外交部门服务时成为圣洁的人；因为他专注于「基本的需要──那就是基督与福音」，而不向「世俗精神」屈服。　　教宗续说：「我们都是牧者！我们永不能忘记！

700年来，方济各大家庭培育了120多位列品圣人，230多位真福圣人，还有200多位列品案件正在进行。

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

圣经中记载，上主曾经许亚巴郎，他的子孙要成为大国，地上的万族要因之得福。而亚巴郎所等待的无疑是依撒格，然而依撒格的故事可以说是一篇令人失望的历史。

(格前8:1)这当然并非意味知识毫无益处，相反地，保禄说：「我所祈求的，是愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各样识见，使你们能辩别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子。」

他孩子说：“咱爸真变了个人！”请问这是个人的力量，还是天主的德能？显然是后者。既然是来自天主的德能，为什么不归光荣于天主，在众人面前彰显出来，为祂的德能、荣耀公开作证，使更多的人认识天主呢？