万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”(若1:1—5)这就是普照世界的真光———救世主耶稣!

彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。笔者注：以上摘自“清代历史资料丛刊”《教务纪略》，上海书店1986年8月，据光绪卅一年南洋官报局影印本。

在她发愿十年后，即1953年，外籍会士被遣散回国，她的领导也无例外，在她们回国前对“财产”进行处理，天神路济亚修女格外受重视，除配给她与别人无异的一只木箱，一条毛毯，几件衣服外，还赠送一件圣女小德肋撒穿过的衣服

而协助穷人和受排斥者的活跃行动则继续是本会的工作和挑战。我们必须寻找各种方式，透过我们促进正义的工作来为天主的爱做证。

他们必须要表现出是按照天主受造的，具有真实正义和圣善的新人（参阅弗前4：24），他们要遵循本国的传统，在祖国的文化与社会范围内，表现这种新的生活。

我认为受委托传播这些思想的人责任重大，这些思想不该删减，不该断章取义，他们却把一篇有深度的讲话做成笑料，而这篇讲话我们大家都该了解，接纳，因为有益处。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室9月28日公布了教宗方济各第31届世界青年节文告，主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。

这些迹象是：人受侵犯，遭粗俗对待及被漠视。在这种情况下，与之完全相反的技术至上论和违反道德的家庭观便凑合在一起，而且彼此呼应。这实在是一种自相矛盾的现象。

耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。但祂凭着天主的威能复活了。祂在我们每个人身上也能藉由种种负面的经验做出同样的事，因为耶稣是主。」

宽恕令人心灵喜悦和祥，不再受死亡念头的摆布；怨恨和复仇则扰乱心智，使人心碎，不得安宁。怨恨和复仇真是可憎恶的东西。