当我们因自己不完美的人性，感到不配天主的爱时，我们的属灵生命怎能昌盛呢？

这种对自己原始身份的肯定会有诸多不同的表达方式，例如承认有一个至高神，接受一个造物主，肯定命运之神，对上苍的崇敬，生命关键时刻对上天的呼吁等等。

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

这种奉献，既是感恩，也是祈福，感恩天主赐给了孩子生命，他一生都属于天主，是圣的；祈祷天主在每天的日子里保佑降幅孩子。

耶稣基督就是天主亲自来寻找人，呼吁人回归真理，得到天主的生命，走在天国的道路上。慈爱的天主没有强迫人接受祂的邀请，而是以仁爱呼唤人，尊重人的自由，轻声召叫：“来，跟随我”！

它表明天主非常重视无辜的生命，且要求整个团体为此负起责任（即便未知凶手）。问3：为什么长老要在母牛犊上洗手并作出声明？答：这是表达一种象征性的清白声明，表示他们既无流血之责，也不知情。

虽然条文听起来严苛，但其背景是保护人类根本生命的延续与尊严。教会今日不再实行此类旧约刑罚，而主张通过牧灵教导来培育节制和尊重的美德。

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！