我仍然不能够原谅自己，而他告诉我说：你看到我被钉穿的双手和双脚，我被刺透的肋旁，倾流鲜血的头和我整个被鞭打的身体了吗？我已经为你付出了代价。

此时此刻，我们也同声齐唱赞颂造化之歌，我们的赞颂同时也是一篇祈祷：是的，上主，让我们也窥探到一点你荣耀的光辉，赐给大地和平，使我们男男女女成为你和平的人。阿门。（梵蒂冈电台华语部译）

用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」[ii]今天，要做耶稣真正的门徒，也必须接受耶稣对於非暴力的教导。

一，如彼翰林鸟，双栖一朝只人生总有那么多的抱憾，尤其是在你一厢情愿地认为，那些默默站在背后支持你、无条件地做你的朋友的人，永远会在你寻求支持的时候为你等候——这次的抱憾无关友谊的背叛，而只和岁月、衰老、

常言道相由心生，你老想着，日有所思就夜有所梦，真的能在梦中到达。春秋时期的孔子，身处礼崩乐坏的年代。

然而，他紧接着说：“你如果问说是有没有一个造物者，那我想是有的。因为这整个世界的结构不是偶然的。”这一声肯定，如同一颗投入思想湖泊的石子，激起了层层涟漪。

回归你抛弃了[的那个]你起初的爱德（默1：4）。敬请背离福音精神的热心福传者，对自己福传一下吧：我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

按他的理论，他将天主、佛祖、老庄和圣母玛利亚统统扯到了一起，上下几千年，还有相面、卦象等等。你还别说，社会上还真有不少的人相信他的所谓学说。他在深圳举办过学习班，他不缺少钱，因为很多有钱的人资助他。

「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』他答说：『我不知道，难道我是看守我弟弟的人？』上主说：『你作了什麽事？听！你弟弟的血由地上向我喊冤』。」

这个讯息今日仍不断给所有的朝圣者重复：“难道我，你的母亲，不就在这里吗？”（诏书24）。