与我们一起的还有在国外接受培育的读书修士们，我们在罗马也有一位神父。我们从事教育、灵修、社会、牧灵和培育工作。

熙笃会士来到中国的时间是1883年（清光绪九年），初来者是厄弗冷（Ephrem）神父及一位会士，选定的会院地点是河北省涿鹿县杨家坪，一个距北京“二日路程”的村庄。

怎么让你的在天大父的名受显扬呢？你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。这是一个非常鼓励的号召———你去做吧！以你的做事方式来显扬你的在天大父。

“像主耶稣的门徒”，不仅是在生活态度上学习主耶稣，更是在生命本质上学习主耶稣，生活在与天主和与人的圣爱中。主耶稣邀请自己的门徒们追求“更高的人生目的”：获得永生，和天主生活在一起。

基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。

于右任比他略胖，马相伯较他显瘦，他就是早已被写入罗马方济会士名册的弥额尔侯斌神父。我的拉丁弥撒是侯神父在1993年教的，那时我们刚进修院，就每人学着把复印的拉丁弥撒书各自装订成册，每天跟着他学习诵念。

在祈祷之后，杭州主教座堂本堂郑家茂神父致欢迎词并介绍了杭州教会的发展和现状，温州总堂任智慧神父分享了他对杭州及杭州教堂的印象，温州聋人团体负责人姚承云弟兄介绍了温州依纳爵聋人班的形成和发展，杭州主教座堂聋人团体负责人楼霞姐妹介绍了厄法达聋人组的点点滴滴

带领默想的方济各会会士米凯利尼（GiulioMichelini）神父强调，济贫和祈祷缺一不可。耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。

本堂孟同宝神父弥撒前特为老人们致贺辞，他高度赞扬了老人们一生坚守信仰、为主作证的品质，感谢他们为培育儿女所付出的心血，希望教友们以老人为荣，尊重长辈，关爱老人，善待老人。　　

在教宗提到因年迈和精力不济而不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职后，他紧接着说他十分清楚，这项职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。