两会代表们发出了扶持正气，抑制邪气的呼声，广泛要求提倡以立信为本的诚信之风。

而是为了让天主的爱在人间彰显出来，使这些四散的天主儿女能回到本来就属于他们的家（参见若11：52）！教外人虽然还没有认识天主，但是你相信他们也是天主的肖像吗？相信他们也是天主的儿女吗？

事实上，这根本不是他所应关心的事情，因此，耶稣也一再提醒他：你只管跟随我。并用略带责备的口吻说：跟你又有什么关系？

，苦旅迢迢，上主是万有的统率者，我们谁都不是刚强的男子汉、女强人，因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主，求你引领我，我本愚鲁

经过领洗（圣洗圣事），每一个基督徒都蒙召成圣，这是我们本为一体的标记，所有的人都有这样的圣召，但是，每一个人的形式是不同的。4.什么是神父、修士、修女的圣召？

家家有本好念的经，唯有信靠主耶稣。我劝大家都信教，光荣赞美好天主。

因此，梵二大公会议准许在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。[《梵二文献》，54#。]

本教区已经宣布，把教友年的庆祝延长一年，并将着重推动教友积极参与教会职务。很多人自然会问：在教友年中，我们应该在哪方面特别努力？

醉饱之后，本无关大节，然其甚者，沉酣贪恣，玩极岁时，必妨正业。故天主教重淡泊为清心寡欲之助。七曰勤以克怠。万事成于勤，毁于怠。天之后人，各有应尽义务，若自甘惰废，非造物之本心。

以前做拉丁弥撒，小孩子是听不懂的，但是神父念经的尾音拖得很长，很有韵味，神父、辅祭员背对着教友，随着弥撒的进行，神父要把经本从祭台中间移到左边，然后又移到右边，辅祭员手举蜡烛也要跟着移动，相当繁琐。