感动之余我也后悔，但心里想改，肉身却软弱，再加上我身边没有学好的人，因为好人都不愿和我在一起，就这样，我在罪恶中越走越远，我放纵着自己，浑浑噩噩地虚度着我的人生。

因为人生而痛苦，所以才有了宗教，以便让人超越世俗生活，寻求解答和安慰。就目前中国的情况而言，没有全民性的信仰，没有法定的普及性的国教。所以有人说中国人是不信神的，似乎中国人百毒不侵。但痛苦依然存在。

根据香港《综合人文科（中四至中五）课程及评估指引》选修部分“宗教与人生”的内容，其中一个学习重点正是宗教与科学的关系，故有了这道讨论‘宗教与科学是否不能兼容’论述题的设计

其次，从慕道者本身讲，信仰不仅仅是寻找人生寄托，也可以由于信仰的充实，反而成为其他弱小弟兄姐妹的寄托；信仰不仅仅是为求主赐予恩宠，更不是与神在做一种交易，不是外表虔诚而内心虚伪；信仰也不是一时的感动和短暂的皈依

我可与他们谈谈生活近况、人生经验，以至信仰灵修等话题。若是其他宗教信仰的人士，我亦愿意与他们交流。来自印度、居港多年的苏神父强调，航运在全球经济中扮演着重要的角色。

任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和经验，积极汲取其精华，消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。

单枢机希望在人生的末刻，将自己的信仰有深度地活出来。也希望每个人无论在什么岗位上，都能尽最大的努力，划到更深处，也就是：好，还要更好。这要求「更好」的精神，就是不断努力，「划到生命的深处去」。

这道从信者的心中流出的活水江河，推动我们从事人生的奋斗，并在所有的艰难绝境中引领我们经历奇迹。每医治一个精神失常的女人时，王路济亚都恳切地祈祷。

徐锦尧神父在《正视人生的信仰》里有这么一句话，“人的一生，可说都是在罪的氛围中渡过。我们都犯罪，而罪又好像瘟疫和传染病一样，可以迅速蔓延，互相影响。”这话说得精辟入里。

其中有一位叫李方，早在上大学前就领受了洗礼，上大学后，她坚持每星期到教堂祈祷，而且发展了其他六名同学入教，他们中有一位来自农村的同学这样自述：“我来自农村，初到北京，巨大的反差使我成了多愁善感的人，感到人生没有意义