让我们回过头来想想：耶稣来到这个世界是为了什么？毫无疑问，是给我们带来救恩。那么我们自问一下：在社会上、工作中和人前，我活出基督徒的身份了吗？

今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

我作为母佑会的修女，基因中就有一种常喜乐的心态，因为我们常和青年人来往，愁眉苦脸的人是不能在青年中工作的，所以这种乐观的精神是我们修会的特色，也是我个人的性格。

培育过程中我们千万不能忽略两个问题，第一个是圣神的角色，另外一个，就是任何一个修会都要回到创始人的神恩里面去。

圣座与北京之间的初步协议正是这种对话的果实，是双方从不理解与不信任走向理解与信任，是双赢的局面，因为朋友之间会相互扶持，且丰富对方的生命。

大程会天主堂曹师天主堂让堂口红红火火杨清辉、王晓明两位神父先后于九三年和九四年到任。初任本堂，面临几千教友的大会口，两位神父密切合作，具体分工，并根据实际情况，按轻重缓急，扎扎实实地展开了工作。

假如我们阅读圣经，会发现天主向每个人说的话都是鼓舞人心的话。在创世纪中，我们念到天主创造世界完成后，使它成为适宜人居住的地方，才按天主自己的肖像造了人。天主造男女作伴侣，结为夫妇。

　　信德网讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。这篇文章刊登于2003年3月1日第177期第三版。　　

教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。我们宁愿天主在世人眼前大显威能、作风强硬，歼灭作恶的人。但这并非天主，而是我们的自我。