一.传统文化对幸福的界定和阐明要说幸福是什么，首先说幸是什么，幸：幸，吉而免凶也。（东汉·许慎《说文》）。非分而得谓之幸"。(《小尔雅》)。

宗主教回忆，见面后，他首先用拉丁语向教宗说至圣圣父，教宗以拉丁语给予祝福和问候，然后他忽然变成了意大利语问我‘你叫什么？

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈的堂区响应教宗的呼吁于年初接纳了第二个难民家庭，教宗方济各于2015年9月6日在三钟经祈祷活动中呼吁“每个堂区都应接纳一个难民家庭，首先从我的罗马教区开始”。

勒诺曼首先用金针戳破了约瑟芬的一个小指头，从小指头上挤出一滴血，滴在一个装着不知名的液体的碗内。这液体在碗里不断扩散，并不停的变换形状，最开始像紫罗兰和郁金香，然后又变成丁香，最后凝结成王冠的形状。

三）天主教的最高领袖——教宗方济各的教导在二零一五年二月三日清晨，教宗方济各在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：「什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定日军全体军官及石家庄日本军官30余人，并有正定各机关要人、本城士绅，大佛寺的老方丈也在其中

我们的爱德行为固然重要，但最有力的滋养是礼仪的参与，特别是感恩圣祭的参与；因为这是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。对人的爱德不能取代对天主的朝拜。

（神操189）教会把每年的一月六日订定为主显节，梵二后强调在感恩祭中透过东方三贤士朝拜圣婴这主题，彰显耶稣向外邦人显示祂是天主，也是万世万代的君王。

他的指挥颇具专业水平，镇定自若，每个手势每个表情随着跌宕起伏的乐曲准确表达，圣乐与整台弥撒礼仪配合得非常协调，恰到好处，没有脱节抡拍，环环紧扣，将礼仪推向高潮，真正成为弥撒圣祭中不可或缺的重要组成部分。

当我们庆祝圣诞节的这一时刻，是基督圣言进入人体的奥迹，将为我们牺牲，为我们做赎罪祭。我们需要在生活中跟随基督，以无私的爱和行动，来颂扬上主的爱。圣诞节是与基督相会，在我们生活中结出爱的果实的时刻。