教宗重引梵二大公会议的教导来强调教会是与天主紧密结合以及全人类团结的记号和工具。教宗说：为此，基督信徒达到主所期望的成为一体非常重要，即使他们散布在世界各地，并因而有不同的文化和传统。

我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

庆祝始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是节日中的节日，延伸至八天，八日都仍是复活主日。

《江南修院百周纪念》记述金神父被害经过如下：一九三七年神父传教张泾之第三年，人地益熟，传教亦愈进步，乃以战事忽起，公竟以身殉，犹善牧之为羊舍命，时为一九三七年十一月十八日。

“达味之子”原是默西亚的一个名号，连犹太人也不承认耶稣为达味之子，现在这个外教人居然在人来人往的大路上边走边叫，惊动四方而毫无惧色，不禁使耶稣暗暗对她生出试探之心，以鉴其信德之坚、之深、之纯的程度。

他将耶稣带到一座巍峨的高山之巅，居高临下，环顾四海九州，将世上的一切国度城池，森林般的豪宅大厦，川流不息的香车宝马，人世间的种种荣华富贵指给耶稣看，并说：“你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”

1949年前夕，河北省由遣使会管理的教区有北平、天津、永平、正定、顺德教区。

司祭、执事以及平信徒辅礼人员所穿的礼服，在作为礼仪用途之前，宜照《罗马礼书》中之仪式先加以祝福[137]。

他说：作为圣座大使，今年我们选择的圣诞贺卡的图案是一位伊拉克难民孩童枕着石头在路上睡着了，我们把他的头放在一只手上，象征天主不会让我们孤独；还有圣母，就像是这名难民孩童所梦到的，虽然他或许不明白，但圣母保护着这名孩童