姥姥家住在一个四合院，除了姥姥家，院子里全部都是教外人，姥姥和邻居们处得非常好，她的善言善表给大家留下好印象，谁家有事都爱来找她。当时讨饭的人很多，姥姥都会尽力给些米给些面，从不让人空手离开。

1999年6月24日，在李建唐主教的主持下，在榆次博爱里天主堂举行了晋中教区选举正权主教会议，在会议上被当选为教区正权主教，并获教会最高当局批准。同年9月14日由李建堂主礼领受主教牧职。

10月1日是国庆65周年庆日和圣女小德兰庆日，在这个喜庆的日子里，西安教区隆重举行了国庆茶话会暨婚前辅导班开幕式，由教区张神父、孔神父分别主持了两个班的开幕式，来自西安及周边教区的50余教内外青年参与。

教宗并不期待度奉献生活的人活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让赠与、友爱、差异、彼此相爱的福音逻辑在那里居住。这场所是理想之地，而不该是孤立现实的后果，因为使它实现的是修会团体。

若望二十三世教宗团体是一个平信徒协会，1968年由意大利里米尼教区的奧勒斯特神父创立。许多青年在他的鼓舞下成为团体一员，致力于为残疾人、边缘人士、受排斥和被遗忘的人服务。

天主是仁慈的这个观念，早已在《旧约》这句话里。第二段参考《路加福音》有关遗失了羊的比喻，「它给我们希望，天主从不厌倦的带领人回到丰盛的生命。在这比喻中，耶稣向我们保证，罪人的皈依带给天国极大的喜乐。」

休闲和娱乐成为你生活中一个很大、必需的组成部分的时候；8.当身体和思想的罪可以容忍，不让你的良心发出怒吼的时候；9.当对基督那样圣洁的追求不再成为你生活和思考的主导部分的时候；10.当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的时候

虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　他们抵达越南的时间，是在中国传教的利玛窦神父于1610年在北京逝世不多久之后。

也许我们自我感觉良好：信教时间很长了，圣经要理等讲得头头是道，经文能倒背如流……但我们往往把天主禁锢在圣堂里或念经时。

帕利亚总主教说：「罗梅洛是个伟大的讲道者，他开着车、拿着扩音器四处宣讲，口袋里装满糖果，走入人群。有人想让这样的教会不再出声，因此，我认为罗梅洛真的是梵二教会的殉道者。