独子之母，殊福贞女，内心痛苦，谁堪比汝，甚矣哀哉莫可语！领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

韩神父面对泪满两腮的母亲，想到了圣妇莫尼加，她爱子心切，望子成才。当天主召叫她的儿子时，她满口应承，慷慨奉献，最终天主给她带上了圣人的华冠。

经过几天的采访，我们欣喜地看到，各地教会在这场百年不遇的雪灾面前，的确是发扬了基督的博爱精神和教会乐善好施的优良传统，神长教友莫不尽己所能，慷慨奉献，为灾民送上了天主教会的关爱与温暖。

但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”（《天道》）“谁以为命运女神不会改变主意，谁就会被世人所耻笑。”（【英国】蒲柏《仿贺拉斯讽刺诗集》）。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年1月24日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：11994年出版，《发自科莫湖的信函（LettersfromLakeComo）》。

然而，只有一个新近国会的成员，克森·斯尼姆，在宗教上是独立的。根据CQRollCall收集的信息，在国会中，斯尼姆是第一个公开称其是无信仰者。

耶稣门徒中也有莠子，比如：一心想坐在为王的耶稣左右的雅各伯和若望两兄弟；负卖耶稣的犹达斯；否认耶稣的伯多禄；怀疑耶稣的多默。身为罪人的我们都做过莠子。

天主教唐山教区2023年1月1日注释：1乔治·冈斯(GeorgeE.Ganss,S.J.)：《神操新译本》，光启文化事业，2011年8月初版，274页。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

圣奥斯定对上帝造人体与造灵魂的秩序，也认为有先有后的区分。他说：“或许灵魂早已被创造出来，只是似乎还在上帝的口中，也就是说，还在祂的真理和智慧里面。”