在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

出16:2-4,12-15；弗4:17-，20-24；谷6:24-35每个人的不同人生阶段，都有自己的人生目的，主耶稣基督却邀请我们跟随祂过天主的生活，并为我们准备了天堂永生的归一。

在分析了世界经济结构的近代历史之後，文件强调：近期的金融危机可以作为一个时机，藉此发展更加注重道德原则的新经济，提出金融活动的新规则，消除其间的掠夺和投机活动，发挥为真实经济服务的作用。

教宗方济各7月4日在梵蒂冈接见了俄罗斯联邦总统普京及其随员，并与普京总统进行了大约一个小时的私人会谈。克里姆林宫领导人在当天下午两点多抵达宗座大楼，俄罗斯外长拉夫罗夫比他先到一步。

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

圣事既是有形可见的宗教仪式，也是记号，有训导的作用，因此，在举行之际，神圣礼仪应给人以舒心的感受，以承受圣宠，适当地崇拜天主，并实践爱德。”圣经上说：“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽”。

现在，她见了认识的人就宣讲，听过她宣讲的已有100多人。她越来越感觉到天主召叫她，赏她奇恩是准备她，以担当更大的福传重任，在她所处的无信的环境中开拓出一片属于神的疆土。

详解《创世纪》3章1-7节创3：1-7所载蛇诱骗女人犯罪，女人再引男人犯罪的一段，最富有神学意义，因此值得详释。在对话的开场，蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成：“你们不可吃”。

在印尼苏拉威西岛地震灾场，发现了卅四具被困在圣堂瓦砾下的基督徒学生的尸体，相信他们在地震发生时，正在上查经班。

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。